Glosario de la B

Bandhatraya: Triple cierre o triple atadura. Ejercicio complementario, durante la práctica de Pranayama y Pranakriya.
Bhagavad: Perteneciente o relativo al Señor.
Bhagavad Dharma: El Dharma o las Leyes del Señor. Enuncia el modo y la manera en que la Única Divinidad Suprema funciona en relación a su creación y trata especialmente de las leyes pertenecientes a las Encarnaciones divinas. Así también se denomina el Movimiento Espiritual fundado por Sri Muktishvara Bhagaván.
Bhagaván: El Señor, el Supremo. Glorioso, ilustre, divino, adorable, venerable, sagrado (aplicado a dioses, semidioses y santos para dirigirse a elos).
Bhagavaté: Aspecto masculino de la divinidad. En el Mula Mantra identifica al Señor encarnado como Sri Muktishvara Bhagaván.
Bhagavatí: Aspecto femenino de la divinidad. En el Mula Mantra, se identifica a este aspecto femenino, encarnado como Sri Amma Padmavati.
Bhajam: Forma de canto de alabanza al Señor que se caracteriza por ser dirigida por un bastonero que entona una estrofa que es repetida por el resto de los devotos.
Bhakta: Devoto. Aquel que sigue el sendero de la devoción o Bhakti Yoga.
Bhakta Paradhina: Dependencia devocional con el Señor. Bhakti: Amor Devocional. Amor divino. Adoración. Rendición y entrega completa a Dios. Completa identificación de nuestras actividades mentales con aquellas del ideal (el Señor) en que se ha centrado el vínculo. En los rituales de adoración (Yagña), el Bhakti está representado por las flores.
Bhakti Yoga: El sendero de la Devoción. Adoración al Señor con control sobre los sentidos. El más alto y puro Prema (Amor), orientado hacia el Señor.
Bhashya: Comentario, glosa. Lenguaje, conversación, descripción. Charla, conferencia. Exposición de un tema o fundamento.
Bhrumadhya: Entrecejo. Identifica la zona de acción del Agña Chakra.
Brahma: El poder Creador de Brahmán. Junto a Shiva y Vishnú forman la Trimurti.
Brahmán: Dios. Lo Absoluto, Unidad sin partes en Su naturaleza última y trascendental. Se dice que Brahmán tiene dos cuerpos, el uno llamado Átmico, es decir, espiritual, y el otro Anátmico o Prakrítico, es decir, material; ambos están eternamente relacionados y su recíproco juego es incesante e infinito. La Energía o Poder que facilita este mutuo juego, se llama Shakti. Desde el punto de vista de Brahmán en manifestación y su trabajo en el Sámsara (el devenir del mundo), su funcionamiento adquiere tres modalidades que son la Creación, la Preservación y la Desintegración o Convergencia, que tienen su representación simbólica en las figuras de Brahma, Vishnú y Shiva, respectivamente, denominadas en conjunto Trimurti